1621年7月8日发生的重大事件
1621年7月8日，法国著名寓言诗人、古典文学的代表作家之一拉封丹出生。
让·德·拉·封丹个人资料简历
让·德·拉·封丹（Jean de la Fontaine，1621年7月8日—1695年4月13日），法国古典文学代表作家之一，寓言诗人，出生于法国香槟省夏托蒂埃里（Château-Thierry，当时属香槟地区）小官员家庭，父亲为湖泊森林管理处官吏。毕业与巴黎神学院（后改学法律）。
封丹从小生长在农村，熟悉大自然和农民的生活。
19岁到巴黎学神学，一年半之后又改学法律，毕业后获得巴黎最高法院律师头衔。他了解到法院黑暗腐败的内幕，对这种职业十分厌弃。不久就回乡下去过安闲的乡绅生活。
放弃法律职业后，但他不善于管理家业，被迫出卖土地，到巴黎去投靠当时的财政总监富凯。富凯给他年金，让他写诗剧。
依附财政总监富凯等权贵维持生计，晚年由玛格丽特·萨博里埃尔收留二十年。
1661年富凯被捕，拉封丹写诗向国王请愿，得罪了朝廷，不得不逃亡到里摩日，从此他对封建朝廷甚为不满。
1663年年末，他返回巴黎，常常出入沙龙（文艺俱乐部），对上流社会和权贵有了更多的接触和观察的机会，同时也使他结识了如莫里哀、拉辛等一些诗人和戏剧家。
47岁开始创作，于1668年至1694年完成《寓言诗》12卷共239篇，采用自由诗体改编伊索、费德鲁斯及古印度故事，以动物喻人讽刺法国社会现实。
《寓言诗》，引起很大反响，建立了他的文学声誉，到1694年，共出版了12卷。此外还出版了5卷《故事诗》。他常用民间语言，通过动物形象讽刺当时法国上层社会的丑行和罪恶，嘲笑教会的黑暗和经院哲学的腐朽。他对后来欧洲寓言作家有很大影响。
拉·封丹继承市民文学传统，打破古典主义规则，其寓言语言自然流畅，对话生动富有韵律，被泰纳称为"法国的荷马"。其作品包含《拉封丹寓言》《故事诗》《普叙赫和库比德的爱情》等，其中《寓言诗》与《伊索寓言》《克雷洛夫寓言》并称世界三大寓言。1695年逝于巴黎，葬于拉雪兹神父公墓。
主要成就
《拉封丹寓言
诗
》
与《伊索寓言》《克雷洛夫寓言》并称“世界三大寓言”。
被19世纪法国文学评论家泰纳誉为“法国的荷马”。
作品成为全人类精神财富，名篇如《狼和小羊》《乌鸦和狐狸》广为流传。
生平经历
早年生活
出生于小官员家庭，父亲为湖泊森林管理处官吏。
幼年常随父亲散步，热爱大自然，受祖父藏书影响对诗歌产生兴趣。
19岁赴巴黎学神学，一年半后改学法律，毕业后获巴黎最高法院律师头衔，但因厌恶法院腐败而回乡。
人生转折
不善管理家业，被迫变卖土地后投靠财政总监富凯，以写诗剧换取年金。
1661年富凯被捕，拉封丹写诗向路易十四请愿，得罪朝廷后逃亡利摩日，从此对封建朝廷不满。
1663年返回巴黎，频繁出入沙龙，结识莫里哀、拉辛等文坛巨匠。
文学创作
1664年：出版《故事诗》，取材薄伽丘、拉伯雷等人作品，文笔高雅但因淫秽场面被时人批评。
1668年：出版《寓言诗》第一集，以动物喻人讽刺社会，引起巨大反响，奠定文学声誉。
1669—1694年：陆续出版《寓言诗》共12卷，以及5卷《故事诗》和小说《普叙赫和库比德的爱情》。
1683年：进入法兰西学院，晚年皈依宗教。
晚年与逝世
一生缺钱但多受贵人扶助，始终未获皇室重用。
1695年4月13日于巴黎逝世，安葬于拉雪兹神父公墓。
创作特点
内容来源
寓言故事多取材于古希腊伊索、古罗马费德鲁斯及古印度《五卷书》，但通过创新改编赋予新意。
艺术风格
语言：自然流畅，民间色彩浓厚，词汇丰富，格律多变。
形式：采用自由诗体，音韵和谐，朗朗上口，便于朗诵和记忆。
手法：以动物喻人，通过拟人化对话和典型性格塑造，讽刺势利小人与达官贵人。
结构：借鉴戏剧形式，有开场、发展、结局，情节紧凑，心理刻画细腻。
思想内涵
揭露封建王朝腐败、教会黑暗及社会不公，同情人民疾苦。
强调道德教化，但以生动故事而非说教传递哲理。
影响与评价
文学地位
《拉封丹寓言》是世界上最早的诗体寓言集，将寓言体裁推向新高度。
与伊索、克雷洛夫寓言并称世界三大寓言，成为跨文化研究的经典范本。
后世影响
对欧洲寓言作家影响深远，法国汉学家白乐桑指出其创作手法与中国成语存在文化共鸣。
作品被改编为电影、戏剧、绘本等多种形式，如电影《让-德-拉封丹的挑战》。
名人评价
泰纳称其为“法国的荷马”，雨果《巴黎圣母院》及莫泊桑《一生》均提及其文学地位。
法国作家比喻其寓言“像一篮樱桃，若只选最美的，篮子便空了”，赞誉其丰富性与普适性。
（综合自百度百科）
